خدمة تعليم و دعم ـ مدرسة الشريف الإدريسي بطنجة

هدفنا دوما خدمة متعلماتنا و متعلمينا

‏إظهار الرسائل ذات التسميات القرآن الكريم. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات القرآن الكريم. إظهار كافة الرسائل

الخميس، 25 مايو 2017

جميع دروس التربية الإسلامية (المقرر الجديد) الدورة الثانية للمستوى السادس ابتدائي

https://drive.google.com/file/d/0B7OhTNj12fEOT1U2amtoc1hBbmM/view?usp=sharing
فيما يلي نقدم لمتعلماتنا و متعلمينا الأعزاء مجلة تتضمن جميع دروس الدورة الثانية في وحدة التربية الإسلامية حسب المقرر الجديد، كمساهمة لمساعدتهم على الإعداد للامتحان الإقليمي، و الشكر موصول للأستاذين أحمد المالكي و محمد شحموط.
لتحميل المجلة المرجو النقر على الصورة أسفله
https://drive.google.com/file/d/0B7OhTNj12fEOT1U2amtoc1hBbmM/view?usp=sharing
لقراءة المجلة على صفحة تعليم و دعم انظر أسفله

ملخصات الدورة الثانية التربية الإسلامية للمستوى السادس ابتدائي by الشريف الإدريسي on Scribd

الاثنين، 4 يناير 2016

امتحانان موحدان محليان في التربية الإسلامية +التصحيح وسلم التنقيط: دورة يناير 2014

فيما يلي امتحانان موحدان محليان في وحدة التربية الإسلامية مع التصحيح و سلم التنقيط، دورة يناير 2014 مدرسة الشريف الإدريسي، للتحميل انقر على الصورة المناسبة، و للاطلاع على الامتحان انظر تحت الصورة المناسبة:
الامتحان الأول


الامتحان الثاني


الخميس، 27 أغسطس 2015

المورد الرقمي في القرآن الكريم للمستوى الرابع: كل ما يحتاجه التلميذ(ة) في مادة القرآن الكريم

"المورد الرقمي في القرآن الكريم" برنامج لا يحتاج إلى تنصيب، من إعداد الأستاذ همام السلاوي مشكورا، و يتضمن:
السور القرآنية: سورة القيامة، سورة الإنسان، سورة المرسلات، سورة النبأ، سورة النازعات، سورة عبس.

التعريف بالسورة القرآنية
سبب التسمية، مكية أم مدنية، عدد آياتها، ترتيبها في المصحف الشريف.

تقسيم كل سورة قرآنية إلى أجزاء: ترتيل للآيات القرآنية المدروسة، معاني الآيات، القاعدة التجويدية، المضمون الإجمالي.

تحفيظ السورة القرآنية

لتحميل البرنامج المرجو النقر على الصورة أسفله

الخميس، 21 مايو 2015

مجلة القسم بستان مدرستي: جميع دروس التربية الإسلامية للسادس ابتدائي

في إطار مساعدة المتعلمات و المتعلمين لاجتياز امتحان نيل شهادة الدروس الابتدائية نقدم لكم مجلة القسم بستان مدرستي، تتضمن المجلة جميع دروس التربية الإسلامية للمستوى السادس ابتدائي (القرآن الكريم، العقائد و العبادات، الحديث النبوي، السيرة النبوية) مع الشكر الجزيل لمعدها الأستاذ محمد شحموط، نتمنى لكم التوفيق و النجاح.

بستان مدرستي التربية الإسلامية السادس ابتدائي.pdf by الشريف الإدريسي

الأحد، 1 يونيو 2014

تفسير السور القرآنية الكريمة: الملك، القلم و الحاقة

فيما يلي تفسير للسور القرآنية المقررة في مادة القرآن الكريم وحدة التربية الإسلامية للسنة السادسة ابتدائي، نتمنى لكم الاستفادة:

تفسير سورة الملك by الشريف الإدريسي

تفسير سورة القلم by الشريف الإدريسي

تفسير سورة الحاقة by الشريف الإدريسي

شرح كلمات سور الملك، القلم و الحاقة

فيما يلي شرح لكلمات السور القرآنية المقررة في مادة القرآن الكريم للسنة السادسة ابتدائي، متمنياتنا لأبنائنا التلاميذ بالتوفيق و النجاح إن شاء الله تعالى:

شرح كلمات سور الملك القلم الحاقة مدرسة الشريف الإدريسي by الشريف الإدريسي

المبسط في قواعد التجويد برواية روش

التجويد لغةً: هو مصدر من جوّد تجويداً، والاسم منه الجودة، وهو الإتيان بالجيّدّ أو التّحسين، يُقال: هذا شيء جيّد، أي حسن، وجوّدت الشيء: أي حسّنته، ويُقال: جاد الشيء جَودة وجُودة، أي صار جيّداً، والجود: بذل المقتنيات مالاً كان أو علماً.
والتجويد في الاصطلاح: تلاوة القرآن الكريم حق تلاوته أي بإعطاء كل حرف من القرآن حقّه ومستحقّه، بمقتضى أصول معهودة، والإتيان بالقراءة مجوّدة بريئة من الرّداءة في النطق.
وتلاوة القرآن حق تلاوته: هو أن يشترك فيه اللسان والعقل والقلب، فحظ اللسان تصحيح الحروف بالترتيل، وحظ العقل تفسير المعاني، وحظ القلب الاتعاظ والتأثر بالإنزجار والإئتمار، فاللسان يرتّل والعقل يترجم والقلب يتّعظ.
و فيما يلي درس مدته أكثر من ساعة بعنوان: المبسط في قواعد التجويد

الخميس، 13 فبراير 2014

معاني الآيات السبع الأولى من سورة القلم

بسم الله الرحمن الرحيم ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ{1} مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ{2} وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ{3} وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ{4} فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ{5} بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ{6} إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ{7}
معاني الآيات
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)
أقسم الله بالقلم الذي يكتب به الملائكة والناس، وبما يكتبون من الخير والنفع والعلوم. ما أنت -أيها الرسول- بسبب نعمة الله عليك بالنبوة والرسالة بضعيف العقل، ولا سفيه الرأي، وإن لك على ما تلقاه من شدائد على تبليغ الرسالة لَثوابًا عظيمًا غير منقوص ولا مقطوع، وإنك -أيها الرسول- لعلى خلق عظيم، وهو ما اشتمل عليه القرآن من مكارم الأخلاق؛ فقد كان امتثال القرآن سجية له يأتمر بأمره، وينتهي عما ينهى عنه.
 فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّيكُمْ الْمَفْتُونُ (6)
فعن قريب سترى أيها الرسول، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون؟
 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7)
إن ربك- سبحانه- هو أعلم بالشقي المنحرف عن دين الله وطريق الهدى، وهو أعلم بالتقي المهتدي إلى دين الحق.

الاثنين، 10 فبراير 2014

سورة "القلم": تعريف و تلاوة

سورة القلم 
سبب التسمية :
سُميت ‏بهذا ‏الاسم ‏لأن ‏الله ‏سبحانه ‏وتعالى ‏أقسم ‏فيها ‏بأداة ‏الكتابة ‏وهى ‏‏" ‏القلم ‏‏" ‏ففضلت ‏السورة ‏بهذا ‏الاسم ‏تعظيما ‏للقلم ‏‏، ‏وسُميت ‏أيضا ‏‏" نون ‏والقلم ‏‏" ‏وسورة ‏‏" ‏القلم ‏‏" ‏‏، ‏وفي ‏تفسير ‏القرطبي ‏أن ‏معظم ‏السورة ‏نزلت ‏في ‏الوليد ‏بن ‏المغيرة ‏وأبي ‏جهل‎ .‎‏
التعريف بالسورة : 
1) مكية .
2) آياتها 52 .
3) ترتيبها الثامنة والستون .
4 ) نزلت بعد العلق .
5) بدأت باسلوب القسم " ن والقلم وما يسطرون " ،لم يذكر لفظ الجلالة في السورة ،اسم السورة " القلم " .
محور مواضيع السورة :
تناولت هذه السورة ثلاثة مواضيع أساسية هى :
أ ـ موضوع الرسالة ، والشبه التي أثارها كفار مكة حول دعوة محمد بن عبد الله .
ب ـ قصة أصحاب الجنة " البستان " لبيان نتيجة الكفر بنعم الله تعالى .
ج ـ الآخرة وأهوالها وشدائدها ، وما أعد الله للفريقين المسلمين والمجرمين ، ولكن المحور الذي تدور عليه السورة الكريمة هو موضوع إثبات نبوة محمد .

الاثنين، 20 يناير 2014

الثلاثاء، 19 مارس 2013

القرآن الكريم: سورة الملك ـ التلاوة \ نص السورة

لتستمع لتلاوة سورة الملك تابع الشريط السمعي البصري التالي:
نص سورة الملك:

بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{1} الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ{2} الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ{3} ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ{4} وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ{5} وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ{6} إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ{7} تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ{8} قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ{9} وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ{10} فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ{11} إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ{12} وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ{13} أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ{14} هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ{15} أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ{16} أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ{17} وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ{18} أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ{19} أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ{20} أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ{21} أَفَمَن يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{22} قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ{23} قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ{24} وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{25} قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ{26} فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ{27} قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ{28} قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{29} قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ{30}